مجرد.. وجهات نظر.

بعد ان رصدنا كفاح الانسان ـ هذا المخلوق الرائع ـ لتحسين مركزه .

وتطوير مواجهته للمخاوف الثلاث : طغيان الطبيعة ،الوهن الذاتى ، والصراع مع الآخر ، ولاحظنا كيف استطاع بعد بروز دور"العقل" تحقيق درجة افضل من "التكيف" اتاحت له المزيد من السيطرة على المؤثرات التى تصيغ حياته و ترسم مستقبله :عن طريق مراكمة الموارد المادية ، والدراية المعرفية ، واطلاق مبادرته الحرة .. ثم اكتشفنا ارتباط تحقق بناء"الحياة الكريمة" للأنسان ، بشرط "حيوية المجتمع" الذى يعيش فيه والتى لا تسمح بتحقيق "التكيف" فقط ولكنها تدعمه ايضا.

صار لزاما ان نحاول تمييز المجتمعات البشرية على قاعدة "حيويتها"، بمعنى اى تلك المجتمعات اكثر حيوية ، و ايها اقل حيوية و لماذا .. والاستناد الى معيار موضوعى لقياس ذلك .

وهنا لابد ان نلحظ ـ مباشرة ـ حقيقة ارتباط حيوية المجتمع .. بمقدار ما يضيفه الفعل البشرى لافراده

جدلية العلاقة بين تكيف الفرد و حيوية المجتمع .

ومن خلال مشاق الرحلة اكتسب الانسان القدرة على التكيف.

فعندما استطاع استعمال العقل فى تحسين مركزه تجاه المخاوف الثلاث : الخوف من طغيان الطبيعة، والوهن الذاتى ، و الصراع مع الاخر ، واصبح قادر من خلال التكنولوجيا والتقدم العلمى على زيادة تحكمه فى تفاصيل تلك المخاوف ، فقد صار اكثر قدرة على انتاج الغذاء و بذلك اقل عرضة للجوع ، كما صارت مساكنه اكثر ملاءمة لحياته ، وصار يمتلك معرفة جيدة باسباب وهنه ومرضه و يتغلب كل يوم على جرثومة كانت تفتك به ، وبنى نظم الادارة و الاتصال التى جعلت تبادل المعلومات و الاراء ممكنا مما حفز وسارع من تطور قدراته ، كما وصل الى فكرة التعايش السلمى وتبنى الديمقراطية وسيلة لحل الخلافات، فانه فى الحقيقة قد ازداد قدرة على التحكم فى المدخلات التى تؤثر فى حياته و نوعيتها الى حد كبير.

لقد صار الانسان من خلال تطور قدرته على التكيف اكثر قدرة

ليست "الحياة الكريمة" .. شعارا ايديولوجيا .

كما انها ليست فكرة خرافية ولا تصورا رومانسيا ، و لكنها مفهوم اصيل اكتسب مضامينه من خلال تراكم جهود و خبرات الانسان، هذا المخلوق الرائع ، عبر الاف السنين .

ففى حين نستطيع من جهة ان نقرأ التاريخ البشرى كسجل لصراعات و عذابات البشر و آلامهم ، فانه يمكننا ايضا ان نجد فيه ديوانا لمسيرة طويلة ومضنية لجهد الانسان من اجل تحسين

كان من المفترض ان استكمل اليوم موضوع "الليبيون و استحقاقات الحياة الكريمة" وذلك بالانتقال الى محاولة تعريف "الحياة الكريمة" وتحديد مضامينها ، وعلى الرغم ان مقال فى هذا القصد قد قارب على الانجاز، الا ان كلمة العقيد" معمر القذافى" فى المعارضين التشاديين يوم الثلاثاء الماضى حملت مضامين حفزتنى للتوقف عندها والاشتباك معه، ليس بالقراءة والتعقيب فقط ولكن ايضا بالبحث فيها عما يدعم قناعتى بأن الجسور الى المستقبل قد باتت اقرب لبلادنا من اى وقت مضى ، وكذلك ليصل معنى مهم للعقيد القذافى، الا وهو اننا نتابع ما تقول باهتمام لاننا نعتبرك مسئول على ما يحدث ، كما اننا نريدك ان تستمع الينا بنفس الاهتمام لأن جيلنا ، فى كل الاحوال، هو المستقبل.

عندما يبدأ العقيد حديثه بالقول "ان اعتماد الحوار والنقاش والتشاور لحل المشكلات .. هذا هو الطريق الصحيح ..اعتقد آن الله قد هدانا الان الى ان الطريق الصحيح هو طريق السلام و الاخوة و التفاهم و التشاور و الحوار و المصالحة الوطنية."

وعندما يعلل لذلك بالقول "فى وقت الاستعمار و حركات التحرر انا لم اكن ادعوا للسلام "، رابطا قناعاته السابقة بواقع دولى يعتبره قد

Interesting and interested indeed. Good work and will follow up the progress. Libyan political thought is so disoriented and someone must hash it out.

Thanks

Salem Mohamed

......................................

“ Dear Mohammed
Thank you very much for creating this blog, I will definitely be one of the regular visitors. Adam999”

Mohammed; Please , please , please : do not hesitate to contact me if you feel you need an opinion, or assistance, or whatever.

I’d like to repeat something I said to you a month or so ago because I want you to remember it:
I said “In my humble opinion, short but regular communication from your good self would be of huge benefit. I suspect you aren't aware of this but the impact your words have on Libyans is beyond your imagination.”

I really mean it: Mohammed, you do not know how much people like me need you. And there are hundreds and hundreds and hundreds who’d agree.

Mohammed, I spend 6 hours on-line every day. If I could be of any help, if I could dedicate even one hour per week in any way you see beneficial, please let me know – and I do not

قبل ان اغادر ليبيا بعد زيارتى الاخيرة،

تركت رسالة قصيرة للعقيد القذافى مع من يستطيع ايصالها له، بدأتها بالطبع بشكره على اتاحة عودتى الى الوطن و التنقل فيه آمنا مطمئنا ، ثم لخصت له ما خرجت به من اقامتى التى استدامت خمسة و سبعون يوما و التى انتقلت فيها للقاء الناس والحوار معهم من الجبل الاخضر شرقا الى صبراته غربا، كتبت له: انها" الحياة الكريمة" ايها الاخ المحترم ، تلك التى يرنوا اليها ابناء هذا الوطن الطيبون، و لا معنى لعمل لا يضع هذه الغاية ليس فقط على راس الاجندة الوطنية ، بل و يجعلها البند الوحيد على هذه الاجندة لزمن طويل.